اخترنا لكم من المكتبة العراقية

صدر كتاب وعاظ السلاطين في عام 1954 ابان العهد الملكي في العراق.. وقد احدث ضجة كبيرة في حينه، واخذت تلك الضجة اشكالا عديدة بالرد. فصدر مايزيد عن خمسة كتب.. وعشرات المقالات والمنشورات في الصحف والمجلات.. ولا يزال الوردي وهو في قبره مثيرا للجدل، حتى يومنا هذا.. طرح الوردي امورا مختلفة، منها ان منطق الوعاظ الافلاطوني هو منطق المترفين والظلمة. وان التاريخ لايسير على اساس التفكير المنطقي انه بالاحرى يسير على اساس ما في طبيعة الانسان من نزعات اصيلة لاتقبل التبديل، وان الاخلاق ماهي الا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية : عبد الوهاب الحمادي

الكتاب يبجث في حياة القس ورقة بن نوفل وصلته بالرسول محمد (ص)، ويذكر الكاتب في مقدمة كتابه أن التاريح أخفى حقيقة نشأة الاسلام وعلاقته بالنصرانية نتيجة الجهل بالنصرانية والاسلام على حد سواء، ويؤكد الكاتب أن النصرانية التي كان يدين بها القس ورقة ليست مسيحية اليوم، واسلام اليوم ليس هو ذاك الاسلام الذي دعى اليه النبي محمد (ص).. القس ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قصي، ابن عم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي زوج النبي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن مناف بن قصي، وهنا يوضح الكاتب علاقة النسب بين القس والنبي، فهو ابن عم زوج النبي، وقصي الجد الثالث لورفة هو الجد الرابع للنبي (ص)، وكلاهما من قريش سدنة الكعبة، ومن سكان مكة، وأصحاب دار الندوة. علاقة النسب التي جمعت النبي والقس لايمكن نكارنها، ولكن ماتأثير تلك العلاقة على حياة الرسول؟ ولماذا اختص كتاب أهل السيرة بفرع عبدالمناف بن قصي وتجاهلوا باقي بنين قصي ومنهم فرع عبدالعزى الذي ينتسب اليه القس ورقة؟ تساؤلات طرحها الكاتب ..